Aydın, Hüseyin2021-05-062021-05-062020Aydın, H. (2020). The change caused by the transition of Ash'ari to Ahl-i Sunnah in the religious paradigm. Tevilat Dergisi, 1, (2), 289-309. doi: https://doi.org/10.5281/zenodo.46604472757-654Xhttps://hdl.handle.net/20.500.12395/41472https://doi.org/10.5281/zenodo.4660447One of the theologians who had the greatest influence in the history of Islamic thought is Ash’arî. He successfully applied Mu‘tazilah's rational method to Salaf's views. The transition of a strong scholar like Ash’arî from Mu’tazilah to Ahl-i Sunnah increased the dialogue between the two schools. This dialogue is based on the kalam method. People of the submissive narration who refused this rational method started to lose the area. Considering the results of Ashari's taking place in the Ahl al-Sunnah side, it has gone down in history as the first and biggest paradigm change in Islamic thought. As well as adopting the views of the Ahl-i Sunnah, he added the intellectual examination to it without abandoning cosmology and theological method, centered on the concept of cawhar-arad. Both his method in “Lüma” and the quotations of Ibn Fûrak from other books reveal his different aspects and method from Mu‘tazilah and Salafiyya. In general, he put forward a third way between the understanding of Mu‘tazilah and Salafi’s usuluddin in the region where he livedİslam düşünce tarihinde en büyük tesire sahip olan kelamcılardan birisi de Eş‘arî’dir. Mu‘tezile’nin akılcı yöntemini Selef’in görüşlerine başarılı bir şekilde tatbik etmiştir. Eş‘arî gibi güçlü bir âlimin Mu‘tezile’den Ehl-i Sünnete geçmesi iki ekol arasındaki diyaloğu artırmıştır. Bu diyalog kelam yöntemi üzerinden kurulmuştur. Bu akılcı yöntemi reddeden teslimiyetçi, rivayet ehli alan kaybetmeye başlamıştır. Eş‘arî’nin Ehl-i Sünnet cenahında yer bulması sonuçları da dikkate alınırsa İslâm düşüncesindeki ilk ve en büyük paradigma değişimi olarak tarihe geçmiştir. Eş‘arî, Ehl-i Sünnet’in görüşlerini benimsemekle birlikte nassın yanına aklî incelemeyi de eklemiş, cevher-araz kavram çiftini merkez alan kozmolojiyi ve kelamî yöntemi terk etmemiştir. Gerek Lüma‘daki yöntemi gerekse de ibn Fûrek’in diğer kitaplarından yaptığı aktarımlar onun Mu‘tezile ve Selefiyye’den ayrışan yönlerini ve yöntemini ortaya koymaktadır. Genel itibarla yaşadığı muhitteki Mu‘tezilî ve Selefî usûlüddin anlayışı arasında sayılabilecek üçüncü bir yol ortaya koymuştur.tr10.5281/zenodo.4660447info:eu-repo/semantics/openAccessKalamReligionSectAsh’arîChangeDinMezhepEş‘arîDeğişimArticle12289309