Işık, MetinErdem, Ayhan2018-12-112015-03-192018-12-1120152015-05-15Işık, M., Erdem, A. (2015). Bektaşi kültürünün mizahsal kodları: Bektaşi değerlerinin fıkralara yansıma biçimleri üzerine bir araştırma. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (38), 263-280.1300-57662458-9071https://hdl.handle.net/20.500.12395/13949Url: http://sutad.selcuk.edu.tr/sutad/article/view/773Bu çalışma Bektaşi kültürünün temel değerlerinin mizahsal kod olarak Bektaşi fıkralarına nasıl yansıdığını konu edinmektedir. Çalışma ile Bektaşi değerlerinin fıkralara yansıma biçimleri, bir diğer ifadeyle “fıkralardaki Bektaşi imajı ve algısının” ortaya konulması amaçlanmaktadır. Çalışma kapsamında ilk olarak Bektaşiliğin temel değerleri ele alınmıştır. Ardından konuyla ilgili 165 Bektaşi Fıkrası "Bektaşi Değerlerini" olumlama veya olumsuzlama kriterleri açısından değerlendirilerek içerik analizi yöntemiyle çözümlenmiştir. Böylece “Bektaşilikle temsil edilen felsefenin İslâm’ın dışındaymış gibi algılandığı veya aktarılmak istendiği" şeklindeki varsayım test edilmiştir. Bu bağlamda fıkralarda yer alan Bektaşi tipinin; Allah inancı zayıf, içki içen, oruç tutmayan ve namaza karşı da oldukça mesafeli duran bir kişilik şeklinde sunulduğu ortaya çıkmaktadır.This study includes the subject of how basic values of Bektashi Culture reflected to jokes as a humorous code. With the study, it is aimed to reveal the forms of the values of Bektashi on the reflection to jokes, in other words, “the image and perception of Bektashi in the jokes”. In the study, first the basic values of Bektashism are disscused. Then, 165 jokes are analyzed and evaluated in terms of affirmation or negation criteria using content analysis method. Thus, it was confirmed that the philosphy which represents with the Bektashism are perceived and wanted to transfer outside the Islam. In this context, the type of Bektashi presented in the jokes; appears as a personality who belief in God is weak, drink alcohol, do not fast, also remain distant against praying.trinfo:eu-repo/semantics/openAccessBektaşiBektaşilikİçerik analiziBektashiBektashismContent analysisArticle263280