İBN HALDUN'UN İSLAM FİLOZOFLARINA YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER: METAFİZİK ÖRNEĞİ

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorOcak, Hasan
dc.date.accessioned2020-03-26T18:33:23Z
dc.date.available2020-03-26T18:33:23Z
dc.date.issued2013
dc.departmentSelçuk Üniversitesien_US
dc.description.abstractİslam düşünürlerinin birçoğu felsefeyi eleştirmiştir. Küfre götürdüğü veya bizzat küfür olduğu için fakihler tarafından takınılan karşıt tutuma ilaveten, kelamcılar da kendilerine göre dinin bildirdiğine muhalif görüş belirten filozoflara ilgili mevzularda reddiye yazmışlardır. İbn Haldûn ise felsefeye karşı yeni ve orijinal bir tutum sergiler. Onun tutumu, filozofların ilahiyatı dayadıkları epistemolojik ilkeleri mantıki bir şekilde eleştirme temeline dayanır. Eleştirisini yaparken gayet açık pozitif bir eğilime sahip olduğunu göstermiştir. İbn Haldûn felsefeyi tam anlamıyla fıkıhçı bir zihniyetle toptan reddetmediği gibi, felsefi yahut kelami bir tutumla bazı problemlerine karşıt olduğunu da belirtmez. Aksine, felsefenin epistemolojik omurgasını tümüyle ele almaya ve felsefi düşüncenin temel öncüllerinin neliğini eleştirel açıdan göstermeyi hedefler.en_US
dc.description.abstractMany of the Muslim thinkers have criticized philosophy. In addition to the antiphilosophical attitude taken up by the theologians on the account that philosophy is thought to lead to infidelity or to be itself infidelity, the theologians composed some refutations against the philosophers who set forth views which they consider to be in conflict with religion. Ibn Khaldun, however, displays a new and original attitude to philosophy. His attitude rests on a logical critique of the epistemological premises on which philosophers build their metaphysics. He shows a quite clearly positive inclination towards philosophy during his critique of philosophy. Ibn Khaldun not only avoids rejecting philosophy as a whole like a legalist, but also avoids taking a negative attitude towards the problems of philosophy with a philosophical and theological position; on the contrary, he aims at examining the epistemological principles of philosophy and producing a critical analysis of the nature of the basic premises of philosophical thought.en_US
dc.identifier.endpage130en_US
dc.identifier.issn1303-9199en_US
dc.identifier.issue1en_US
dc.identifier.startpage101en_US
dc.identifier.urihttp://www.trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TWpJeE16YzNOdz09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12395/28892
dc.identifier.volume13en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofDinbilimleri Akademik Araştırma Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.selcuk20240510_oaigen_US
dc.subjectDin Bilimien_US
dc.titleİBN HALDUN'UN İSLAM FİLOZOFLARINA YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER: METAFİZİK ÖRNEĞİen_US
dc.title.alternativeIbn Khalduns's Criticism Of The Muslim Philosophers: The Case Of Metaphysicsen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu