Hz. Mevlana, Ahi Evran ve Şeyh Sadreddin-i Konevi'nin Konya halkının eğitimindeki rolü
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2006
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
XII ve XIII yy'da Konya'da Türk İslam ülkelerinin, İslam sufizminin mimarları; Hz. Mevlana, Sadreddin-i Konevi, sosyo- ekonomik ihtiyaçların karşılanmasını hedefleyen dinamik bir örgütlenme modeli olan ahi birliklerini kurarak Bizans ekonomisine üstünlük sağlayan Ahi Evran gibi seçkin şahsiyetler, tekkelerde ortaya koydukları tasavvuf ve felsefeye dair eserlerle Anadolu'da aydınlanma çağını başlatmışlardır.Bu alt yapı sonucu Konya halkı tarihin hemen her devrinde orta yolu seçmiştir, eğitim açısından gelişmeye açık hale gelmiştir. O dönemde açılan eğitim kurumları, milli ve manevi değerlere sahip çıkan, yeniliklere açık insanlar yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun için çok sayıda mektep ve medrese yapılmış ve öğrenciler çok yönlü yetiştirilmiştir. Medeniyetimizin temel taşlarından biri olarak kabul edebileceğimiz tasavvufun, XII. yy'da Anadolu'da sosyal hayatta müesseseleri olan tekke ve zaviyelerle de ilgili olan bu çalışmamızda hayatın her saha ve dalında tasavvufun eğitim açısından tesirine dikkat çekilmiştir. Bunu yaparken Hz. Mevlana, Ahi Evran ve Sadreedin-i Konevi hakkında da gerekli açıklamalar yapılmıştır.
In Konya between XII and XIII centuries the Turkish Islamic countries sufism architects such as Mevlana and Sadredin-i Konevi while founding Ahi communities that are the model of dynamic organization which objects to meet the socia-economic needs, they?ve started a lighten age in Anatolia with their mysticism and philosophy Works. In addition, these personalities as Ahi Evran is also have superiority with these communities in Bizans economy. As a result of this substructure people of Konya have chosen middle way almost in allperids of history, by this way they will be open to all kinds of improvements in education. The education foundations have opened in that period, by the aim of bringing up people who have national and moral valves and who are open-minded.For that reason many schools and Moslem school were built up so students were brought up many sided. In this frome work which is related with the dervish conuents that are institutions of social life in Anatolia in XII century, the effects of mysticism which can be accepted as main Stone of our civilization has been explained. Me an while some needed explanations on Mevlana, Ahi Evran and Sadredin Konevi has been mode.
In Konya between XII and XIII centuries the Turkish Islamic countries sufism architects such as Mevlana and Sadredin-i Konevi while founding Ahi communities that are the model of dynamic organization which objects to meet the socia-economic needs, they?ve started a lighten age in Anatolia with their mysticism and philosophy Works. In addition, these personalities as Ahi Evran is also have superiority with these communities in Bizans economy. As a result of this substructure people of Konya have chosen middle way almost in allperids of history, by this way they will be open to all kinds of improvements in education. The education foundations have opened in that period, by the aim of bringing up people who have national and moral valves and who are open-minded.For that reason many schools and Moslem school were built up so students were brought up many sided. In this frome work which is related with the dervish conuents that are institutions of social life in Anatolia in XII century, the effects of mysticism which can be accepted as main Stone of our civilization has been explained. Me an while some needed explanations on Mevlana, Ahi Evran and Sadredin Konevi has been mode.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Ahi Evran, Şeyh Sadreddin-i Konevi, Mevlana Celaleddin-i Rumi, Eğitim, Education
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Konukseven, H. (2006). Hz. Mevlana, Ahi Evran ve Şeyh Sadreddin-i Konevi'nin Konya halkının eğitimindeki rolü. Selçuk Üniversitesi, Yayımlanmış yüksek lisans tezi, Konya.
