Anne Nûr el-Ensâriyye'den Âlime-i Hicâz Fahru'n-Nisâ'ya: Muhyiddîn İbn Arabî'nin çevresindeki hanımlar

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorKüçük, Hülya
dc.date.accessioned2020-03-26T17:37:36Z
dc.date.available2020-03-26T17:37:36Z
dc.date.issued2009
dc.departmentSelçuk Üniversitesien_US
dc.description.abstract“Kadın” konusunda olumlu görüşleriyle bilinen Muhyiddîn İbn Arabî (ö.638/1240), Allah, erkek ve kadın üçlüsü arasında çok sıkı bir sevgi bağı olduğuna inanır: Allah, Âdem'i (yani erkeği) kendi sûreti üzerine yaratmış, Âdem'den yarattığı Havva'yı (yani, kadını) da onun sûreti üzerine yaratmıştır. Bu demektir ki, Allah erkeğin, erkek de kadının vatanıdır ve aralarındaki sevgi de bundan kaynaklanmaktadır. Onun etrafındaki hanımlar arasında başta annesi Nûr el-Ensâriyye, ilk eşi Meryem, ve muhtemelen ilk çocuğu olan Zeyneb'i saymak gerekir. O, kadın ve erkeğin, kutubluk her konuda müsâvî olduğuna inanan birisi olarak, erkeklerin yanında kadın velîlerin rehberliğinden ve şeyhliğinden de faydalanmıştı. “Hanım şeyhleri/hocaları” denince akla, kendisi hakkında 'İlâhî anne” tabirini kullandığı Fâtıma Bint İbn el-Müsennâ, ?ems Ümmü'l-Fukarâ ve “Hicaz ulemâsının övüncü” diye tavsif ettiği Fahru'n-Nisâ Bint Rüstem gelir. İbn Arabî'nin, kendileriyle karşılaşıp tasavvufî hallerinden faydalandığı başka hanımlar da vardı.en_US
dc.description.abstractMuhyi al-Dīn Ibn 'Arabī (d.638/1240) who is well known for his favorable views on woman, is of the idea that there is a very strict love-bound between God, man and woman trinity: God created Adam/man on His own shape, and created woman on Adam/man's shape. Thus, God is watan (country of origin) of Adam, and in turn Adam is watan of woman. And the love between them is originated from this relationship. His mother Nūr al-Ansāriyya, his first wife Maria and probably the first child born to him Zainab should be regarded as the foremost important wom-en around him. As he believed that man and woman were equal in everything including being the chief saint of the earth, he followed women sheiks along with men ones. His instant women sheiks includes Fātıma Bint Ibn al-Muthannā, about whom he used the term “Divine mother”, Shams Umm al-Fuqarā'(mother of the poor), and Fakhr al-Nisā Bint Rustam, a scholar and the sheik of Hejāz. There were other women from whose Sufi states and stations Ibn Arabī was impressed and benefited.en_US
dc.identifier.endpage219en_US
dc.identifier.issn1302-3543en_US
dc.identifier.issue23en_US
dc.identifier.startpage193en_US
dc.identifier.urihttp://www.trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TVRFNU1EVXhNUT09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12395/23130
dc.identifier.volume-1en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofTasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.selcuk20240510_oaigen_US
dc.subjectDin Bilimien_US
dc.titleAnne Nûr el-Ensâriyye'den Âlime-i Hicâz Fahru'n-Nisâ'ya: Muhyiddîn İbn Arabî'nin çevresindeki hanımlaren_US
dc.title.alternativeFrom the mother N?r al-Ans?riyya to the Master of Hej?z Fakhr al-Nis?: the women around Muhyi al-D?n Ibn 'Arab?en_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu