Fıkıh mezhepleriyle karşılaştırmalı olarak Tirmizi'nin hukukçuluğu
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2006
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Tirmizû'nin Sünen'i üzerinde yaptığımız bu tezde, onun aslında her hangi bir fıkhi mezhebe mensup olmadığını, delilleri kullanarak içtihat ettiğini gördük. Tirmizû'nin görüşlerini sarih olarak belirttiği noktaları, dört mezheple mukayese etmemiz sonucunda; Tirmizû'nin içtihatlarının her zaman bir mezheple bire bir örtüşmediği, onun tercihlerinin daha çok Şâfiû'i ve Ahmet b. Hanbel'e yakın olduğunu gördük. Böylece, onun her hangi bir mezhebin mukallidi olmadığı, kendi başına müstakil içtihat eden bir İslam Hukukçusu olduğu gerçeği ortaya çıktı. Günümüze kadar olan süreçte Sünen'in fıkhi yönü üzerinde bildiğimiz kadarıyla her hangi bir çalışma yapılmamıştır. Tirmizû'nin hadisçi olmasının yanı sıra aynı zamanda bir fâkih olduğu, Sünen'in Fıkıh Tarihi açısından da; Tirmizû'nin yaşamış olduğu döneme kadar olan fıkhû birikimi bütün zenginliği ile günümüze iletmesinden dolayı ?ilk hilâf kitabı? olma gibi ulaştığımız bu sonuçların, Sünen'in fıkıh ilmi açısından ne kadar önemli bir eser olduğu gerçeğini ortaya koymuştur. Umudumuz ulaştığımız neticelerin İslam Hukuku araştırmacılarına veri olmasıdır.
In the thesis that we worked on Tirmizû?s Sünen we have seen thatbeing not a member of any doctrine in interpretatinon of İslamic scripture, Tirmizû makes comments using the cvidence, when we compare the points that Tirmizû pointed out dearly with the four creeds we saw that Tirmizû?s interpretations do not always match exactly with a creed and that his preference is muchclaser to Şafii and Ahmed b. Hanbel.He interprets İslamic law indepentently onhis own. As well as commenting on Mohammed?s maxims Tirmizû is an interpreter of İslamic law. İn terms of the History of İslamic law and of carrying theaccumulatinon of İslamic Law of Tirmizû?s time with all its riches till today, Sünen is ?the first comparative law book? This shows what an important work Sünen is interms of science of İslamic law. We deeply hope that allthese consequences that we have come towillbe datum for İslamic law researchers.
In the thesis that we worked on Tirmizû?s Sünen we have seen thatbeing not a member of any doctrine in interpretatinon of İslamic scripture, Tirmizû makes comments using the cvidence, when we compare the points that Tirmizû pointed out dearly with the four creeds we saw that Tirmizû?s interpretations do not always match exactly with a creed and that his preference is muchclaser to Şafii and Ahmed b. Hanbel.He interprets İslamic law indepentently onhis own. As well as commenting on Mohammed?s maxims Tirmizû is an interpreter of İslamic law. İn terms of the History of İslamic law and of carrying theaccumulatinon of İslamic Law of Tirmizû?s time with all its riches till today, Sünen is ?the first comparative law book? This shows what an important work Sünen is interms of science of İslamic law. We deeply hope that allthese consequences that we have come towillbe datum for İslamic law researchers.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Fıkıh, Mezhepler, Tirmizi, Sects, Canon law
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Ertaş, H. (2006). Fıkıh mezhepleriyle karşılaştırmalı olarak Tirmizi'nin hukukçuluğu. Selçuk Üniversitesi, Yayımlanmış yüksek lisans tezi, Konya.
