Entelektüel düşünür cabir usfur oluşumun kaynakları ve farkındalığın başlangıç noktaları arasında
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
28.06.2023
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Cabir Usfur, çağdaş edebiyat tarihimizin önemli eleştirmenlerinden biridir. Küresel eleştirel teoriyi Arapçaya tanıtmış ve zengin bir eleştirel miras bırakmıştır. Dr. Usfur, hayatı boyunca kültürel harekette etkili olmuş, ansiklopedik ve aydınlanmış entelektüel kimliklerini temsil etmiştir. Yazılarıyla milletine feraset kaynağı olmayı hedeflemiş, önemli belirsizlikleri ortaya çıkarmış ve birçok sorunlu konuyu ele almıştır. Bu çalışma, Usfur'un düşünsel oluşumuna katkıda bulunan bileşenlere odaklanmayı ve bu bileşenlerin ilmi sonuçlar üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu bileşenlerin Usfur'un anlayışını ve öğretmenlerinin konulara bakış açısını nasıl değiştirdiğini göstermeyi hedeflemektedir. Çalışma aynı zamanda eleştirel farkındalığın oluşumundaki rolü vurgulayarak, kültürel çalışmalarının bir döneminde üstlendiği ve denetlediği çeviri hareketi nedeniyle dış etkilere karşı güçlü bir tepki verdiğini ortaya koyacaktır. Bu çok yönlü oluşumun (yerel ve küresel olarak), Usfur'un Batılı eleştirel teorilere cezbeden aydınlanmış bir entelektüel olarak nasıl etkide bulunduğunu ele alan çalışma, Arap yaratıcılığı üzerine teorik ve pratik olarak kavramları tanıtmayı amaçlamış ve entelektüel tepkinin ve yaratıcılığın gerilemesine neden olan radikal fikirlerle yüzleşmiştir. Özgürlük ve aydınlanma kavramlarını ve temsil ettikleri aydın kavramına olan inancını yazılarında ve çeşitli görüşlerinde savunmuştur. Ayrıca çalışma Usfur'un "organik entelektüel" kavramını Dr. Taha Hüseyin ve düşünür Edward Said'in modelleriyle karşılaştırmış ve özellikle onları fikir ve yazı düzeyinde temsil etmeye çalıştığı için tartışmıştır. Usfur'un farkındalığının entelektüel kökenlerini araştırmayı amaçlayan bu çalışma, modern eleştirel yaklaşımlardan, özellikle Edward Said'deki entelektüel kavramından da yararlanmıştır.
Gaber Osfour is a significant critic in contemporary literary history. He introduced global critical theory to Arabic and left a rich critical legacy through his writing and translation. Dr. Osfour had a profound influence on the cultural movement, embodying both the encyclopedic and enlightened intellectual. Through his writings, he aimed to provide insights, unravel uncertainties, and address numerous problematic issues. This study focuses on the components shaping his intellectual development and their impact on scholarly outcomes. It examines these elements, challenges Osfour's perspectives, and explores how they shaped his understanding and influenced his teachers' viewpoints. The study highlights the role of these components in fostering critical awareness, particularly regarding the translation movement controlled by Osfour during his cultural studies, resulting in a strong reaction against external influences. It primarily delves into the multidimensional impact of this formation, locally and globally, on Osfour as an enlightened intellectual drawn to Western critical theories. He sought to introduce this concept to Arab creativity, engaging with radical ideas that he believed contributed to the decline of intellectual response and creativity. Osfour advocated for freedom and enlightenment, exploring their alignment with the notion of an enlightened intellect in his writings and perspectives. Additionally, the study compares his concept of the "organic intellectual" with models presented by Dr. Taha Hussein and thinker Edward Said, particularly in terms of ideas and writings. This research adopts a deconstructive approach to explore Osfour's intellectual origins and incorporates modern critical approaches, including Edward Said's concept of the intellectual.
Gaber Osfour is a significant critic in contemporary literary history. He introduced global critical theory to Arabic and left a rich critical legacy through his writing and translation. Dr. Osfour had a profound influence on the cultural movement, embodying both the encyclopedic and enlightened intellectual. Through his writings, he aimed to provide insights, unravel uncertainties, and address numerous problematic issues. This study focuses on the components shaping his intellectual development and their impact on scholarly outcomes. It examines these elements, challenges Osfour's perspectives, and explores how they shaped his understanding and influenced his teachers' viewpoints. The study highlights the role of these components in fostering critical awareness, particularly regarding the translation movement controlled by Osfour during his cultural studies, resulting in a strong reaction against external influences. It primarily delves into the multidimensional impact of this formation, locally and globally, on Osfour as an enlightened intellectual drawn to Western critical theories. He sought to introduce this concept to Arab creativity, engaging with radical ideas that he believed contributed to the decline of intellectual response and creativity. Osfour advocated for freedom and enlightenment, exploring their alignment with the notion of an enlightened intellect in his writings and perspectives. Additionally, the study compares his concept of the "organic intellectual" with models presented by Dr. Taha Hussein and thinker Edward Said, particularly in terms of ideas and writings. This research adopts a deconstructive approach to explore Osfour's intellectual origins and incorporates modern critical approaches, including Edward Said's concept of the intellectual.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Cabir Usfur, Eleştirmen, Miras, Modernite, Aydınlanma, Düşünsel Bileşenler, Organik Entelektüel, Bağlılık, Gaber Osfour, Critic, Heritage, Modernism, Enlightenment, Intellectual Components, Organic Intellectual, Commitment
Kaynak
LOTUS: International Journal of Language and Translation Studies
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
3
Sayı
1
Künye
Farrag, M., (2023). Entelektüel Düşünür Cabir Usfur Oluşumun Kaynakları ve Farkındalığın Başlangıç Noktaları Arasında. International Journal of Language and Translation Studies, 3(1), 44-68.
