Cemaleddin el-Kasımi'nin (1283/1866-1332/1914) hadis ilmindeki yeri

T Muhammed Cemâleddin el-Kâsımû, XIX. asrın sonlarıyla XX. asrın başlarında yaşamış olan mütefekkir, müceddid ve ıslahçı bir islam alimidir. Yaşadığı tarihi dönem, sadece doğup yetiştiği ve hayatının sonuna kadar ikamet ettiği Suriye açısından değil, bütün islam alemi için de bir çözülme ve çöküş dönemidir. Ortamın bu olumsuz şartlarına rağmen o, çocukluğundan itibaren bütün ömrünü ilim ve irfan öğrenmekle, öğrendiklerini öğretmekle geçirmiş, ilmû şahsiyetini hem aklû hem de naklû, hem klasik hem de modern ilimlerle geliştirmiş, yenilemiş ve olgunlaştırmıştır. Araştırmamız genel olarak bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında araştırmanın metodolojisini ve kaynaklarını ele aldık. Birinci bölümde Kâsımû ile ilgili genel bilgilere yer vermeyi uygun bulduk. Ayrıca Kâsımû'nin yetiştiği dönemin sosyo-kültürel durumu, ailesi, tahsil hayatı ve eserlerine yer verdik. kinci bölümde ise Kâsımû'nin hadis ilmindeki yerini ortaya koymaya çalıştık. Onun hadisle ilgili eserlerinden hareketle hadis ilmine katkılarını araştırdık. Cemâleddin Kâsımû hadis usûlü alanında kaynak olarak kabul edilen değerli bir çalışma ortaya koymuştur. (Kavâidü't-tahdûs min Funûn-i Mustalahi'l-Hadis) Ayrıca Fıkhü'l-Hadis konusuna dikkatleri çekmiştir. Onun bu alandaki çalışması hadis ilmine önemli katkı sağlamıştır. Netice itibariyle Cemâleddin Kâsımû'nin hadisle ilgili eserleri incelendiğinde onun hadis ilmine ne denli katkılarının olduğu ortaya çıkmaktadır.

Muhammed Cemâleddin el-Kâsımû, lived in period of between last half of XIX. Century and beginning of XX. Century, was a thinker a reformer and a Islamic wiser. His living period was the dissolving and falling period as to not only Syria where he was born in and lived there until end of his life but also in all Islamic world. In spite of unsuitable conditions of his environment, he spent his whole life for learning science and knowledge or teaching what he learnt from his childhood on, and also he developped renewed an matured his scientific personage through sciences that are both classic and modern. Our research is generally constituted as anintroduction and two parts. In the begining part, we handled the source of research by making the metodology of research clear. In the first part we found suitable to mention general information about Kâsımû, Family of Kâsımû, his school life and his works. In the second part, we tried to show the place of Kâsımû in the study of hadiths. We searched his assistances to the study of hadiths with the help of his studies about hadiths. Cemaleddin Kâsımû put forth a valuable work in the area of hadiths and it is accepted as a source in the study of hadiths (Kavâidü?t Tahdûs). However; he called attentions to the Fıkhü?l Hadis. His study on this area has made important additions to the study of hadiths. As a conclusion, When we examine the works of Cemaleddin Kâsımû about hadiths, we see how he helped the study of hadiths.