İslam Felsefesinde Varlık Katmanları ve Zihnî Varlık
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2023
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Bu çalışma iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde varlık kavramı,
varlığın mertebeleri ve İslam düşüncesindeki seyri ele alınmıştır. Bu bağlamda
varlığın İslam felsefesinin klasik döneminde nasıl ele alındığı incelenmiş, varlığın
anlaşılmasında kilit noktada olan mevcûd, mâhiyet ve hüviyyet kavramları
filozofların ve kelamcıların görüşleri etrafında anlaşılmaya çalışılmıştır. Varlığın bir
yüklem olarak tüm varolanlara yüklenmesi, varlığın katmaları meselesini
araştırmamızın sebebi olmuştur. Müslüman filozofların varlık mahiyet ayrımı ve bu
ikisinden hangisinin asıl olduğu meselesi İslam felsefe ve kelamı üzerinden
değerlendirilmiştir. Varlığın katmanları bahsi dil, düşünce ve varlık ayrımı üzerinden
ele alınmış; bu bölüm nefsü’l-emr konusunun ele alınmasıyla noktalanmıştır.
Çalışmanın ikinci bölümünü zihnî varlık konusu oluşturmaktadır. Felsefenin
pek çok alanıyla irtibatı bulunan zihnî varlık kavramı, felsefe tarihinde ilk kez İslam
filozofları tarafından ortaya konulmuş ve özelikle İbn Sînâ felsefesi içerisinde önemli
gelişmeler kat etmiştir. Zihnî varlık bir kavram olmadan önce uzun bir tarihi seyre
sahiptir. Bu çalışmada zihnî varlığın erken dönemde felsefe tarihindeki yeri ve bir
kavram olarak belirmeden önce nasıl konumlandığı filozoflar üzerinden incelenmiştir. Bir varlık alanı olarak zihnî varlığı kabul edenlerin ve etmeyenlerin görüşleri, varlık mahiyet ayrımı ve bilgi temeli bağlamında değerlendirilmiştir.
This study consists of two parts. The first part deals with the concept of existence, the layers of existence and the adventure in Islamic thought. In this context, how existence was handled in the classical period of Islamic philosophy is examined, and the concepts of existence, essence and identity, which are key to understanding existence, are tried to be understood around the views of philosophers and theologians. The attribution of existence as a predicate to all beings has been the reason for our research on the layers of existence. The Muslim philosophers' distinction between existence-essence and the issue of which of these two is the main one were evaluated through Islamic philosophy and theology. The layers of existence are discussed through the distinction between language, thought, and existence, and this chapter concludes with a discussion of Nafs al-amr. The second part of the study deals with mental existence. The concept of mental existence, which has connections with many fields of philosophy, was first introduced by Islamic philosophers in the history of philosophy and made significant developments especially in Avicenna's philosophy. Mental existence has a long historical trajectory before becoming a concept. In this study, the place of mental existence in the history of philosophy in the early period and how it was positioned before it emerged as a concept are analyzed through philosophers. The views of those who accept and reject mental existence as a field of existence are evaluated in the context of the distinction between existence-essence and the basis of knowledge.
This study consists of two parts. The first part deals with the concept of existence, the layers of existence and the adventure in Islamic thought. In this context, how existence was handled in the classical period of Islamic philosophy is examined, and the concepts of existence, essence and identity, which are key to understanding existence, are tried to be understood around the views of philosophers and theologians. The attribution of existence as a predicate to all beings has been the reason for our research on the layers of existence. The Muslim philosophers' distinction between existence-essence and the issue of which of these two is the main one were evaluated through Islamic philosophy and theology. The layers of existence are discussed through the distinction between language, thought, and existence, and this chapter concludes with a discussion of Nafs al-amr. The second part of the study deals with mental existence. The concept of mental existence, which has connections with many fields of philosophy, was first introduced by Islamic philosophers in the history of philosophy and made significant developments especially in Avicenna's philosophy. Mental existence has a long historical trajectory before becoming a concept. In this study, the place of mental existence in the history of philosophy in the early period and how it was positioned before it emerged as a concept are analyzed through philosophers. The views of those who accept and reject mental existence as a field of existence are evaluated in the context of the distinction between existence-essence and the basis of knowledge.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Felsefe, Varlık, Mahiyet, Varlığın Katmanları, Zihnî Varlık, Philosophy, Existence, Essence, Layers of existence, The mental existence
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Uçar, S., (2023). İslam Felsefesinde Varlık Katmanları ve Zihnî Varlık. (Yüksek Lisans Tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
