1680-1700 tarihleri arasında Ayntab (Gaziantep) şehrinde asayiş problemleri ve İslam-Osmanlı ceza hukuku uygulamaları
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2006
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Suç, yasak bir fiilin yapılması veya yapılması gereken bir fiilin terk edilmesidir. Ceza, suç işleyen kimsenin yaşantısına, özgürlüğüne, mallarına, onuruna karşı devletin koyduğu sınırlama anlamına gelmektedir. Ayntab işlenen suçlar ve bu suçlara karşılık Osmanlı şehrinde, Kanunnamelerinde verilen cezalar, aynı zamanda slam hukukunun nasıl uygulandığının da bir göstergesidir. Ayntab mahkemelerinde verilen cezalar arasında en şiddetli uygulama eşkıyalık ile suçlanan kimselere verilen idam cezalarıdır. Hırsızlık suçu ile suçlananlara verilen cezalar, çaldığı malları geri vermeleri ve haps edilmeleri şeklinde gerçekleşirken zina ile suçlananlara verilen cezalar, bazen mahalleden ihraç, bazen tazir, bazen de hapis şeklinde gerçekleşmiştir. Darp davaları ise kimi zaman davalı ve davacıların sulh yapması ile kimi zaman da diyet ya da kısasla sonuçlanmıştır. Şehirde meydana gelen suçlara ve cezalarına daha geniş bir çerçeveden bakıldığında; eğer işlenen suç toplumun genelini ilgilendiriyorsa, verilen ceza genellikle idam şeklinde olmuş; diğer suçlar için de daha hafif cezalar uygulanmıştır.
Crime is commiting an act which is banned or not executing an act to be done. Penalty means the limitation made by the goverment againist the life, freedom, prosperty and the honor of whom commits a crime. In the town Ayntab, crimes commited and the fines given in the Ottoman constitutions, are also an indicator of how Islamic Law is performed. The most severe implementation among the penalties given in the Ayntab Courts is the ?capital punishment? given to whom was blamed for banditry. While the penalities given the whom was blamed for thieving were returning the goods that he had stolen and being jaild; the penalties given to whom was blamed for adultery, some times were flogging and sometimes were jailing. As for beating cases, it sometimes resulted with peace between defented and surtor or resulted with wergeld or retalration. When looking in a wider sense at the crimes occured in the town and the punishments given aganist them, if the crime concerned the comman of public, the penalties were generally given as ?capital punishment?, in the other circumstances they were milder.
Crime is commiting an act which is banned or not executing an act to be done. Penalty means the limitation made by the goverment againist the life, freedom, prosperty and the honor of whom commits a crime. In the town Ayntab, crimes commited and the fines given in the Ottoman constitutions, are also an indicator of how Islamic Law is performed. The most severe implementation among the penalties given in the Ayntab Courts is the ?capital punishment? given to whom was blamed for banditry. While the penalities given the whom was blamed for thieving were returning the goods that he had stolen and being jaild; the penalties given to whom was blamed for adultery, some times were flogging and sometimes were jailing. As for beating cases, it sometimes resulted with peace between defented and surtor or resulted with wergeld or retalration. When looking in a wider sense at the crimes occured in the town and the punishments given aganist them, if the crime concerned the comman of public, the penalties were generally given as ?capital punishment?, in the other circumstances they were milder.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Ayntab, Gaziantep, Asayiş problemleri, Tranquility matters, Ceza hukuku, Criminal law
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Gelir, B. (2006). 1680-1700 tarihleri arasında Ayntab (Gaziantep) şehrinde asayiş problemleri ve İslam-Osmanlı ceza hukuku uygulamaları. Selçuk Üniversitesi, Yayımlanmış yüksek lisans tezi, Konya.
