Mehmet Eröz’de Türklerde totemizm izleri

Yükleniyor...
Küçük Resim

Tarih

2004

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

Mehmet Eröz, Türk kültürünü çok farklı yönleriyle araştırıp kendinden sonra gelen sosyologların hizmetine sunmuştur. Türklerde totemizm izleri meselesi, kültür ve toplum tarihindeki konulardan farklı biri olarak dikkat çekmiştir. Totemizm, sosyoloji ve sosyal antropolojide insanlığın klan devrinden kalma birtakım anlayışlarına verilen addır. Bu anlamda, Eröz, Türklerin de eski yaşayışlarının bir uzantısı olarak totemik anlam taşıyan anlayışlarının var olduğunu öne sürmektedir. Kurt, at, koyun(özellikle koç), güvercin gibi hayvanlar bu anlayışların sembolik örnekleridirler. Özellikle Alevî-Bektaşî kültüründeki tavşan eti yememe ve onu uğursuz sayma adetinin bu dönemden kalma totemik iz taşıdığı konusu, Türklerdeki totemik iz taşıyan unsurlar arasında öne çıkmaktadır.
Mehmet Eröz has contributed to Turkis sociology by studying Turkish culture in its different aspects. The problem of totemism in the Turkish culture has been important for the researchers. In sociology and anthropsloyy totemism is seen as a conception of the primitive cultural era of the human society. In this sense, Eröz claims that Turks also had totemistic understanding. Wolf, horse, ram and pigeon are conveyed as the samples of the Turkish totemism. In particular, the rabbit matter in the Alawi and Bektashi culture has represented an interesting pattern of the totemism. In this understanding, the rabbit has is related to bad luck, for that reason, meat of the rabbit is not eaten.

Açıklama

Url: http://sutad.selcuk.edu.tr/sutad/article/view/271

Anahtar Kelimeler

Totem, Totemizm, Türk kültürü, Totemism, Turkish culture

Kaynak

Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

Sayı

Künye

Talas, M. (2004). Mehmet Eröz’de Türklerde totemizm izleri. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (16), 283-289.