Ebu'l-Muîn en-Nesefî'nin Tebsıratü'l-Edille Adlı Eserinde Mu’tezile'ye Yönelttiği Eleştiriler (Allah'ın Sıfatlarının İspatı Örneği)
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2021
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Allah’ın sıfatlarının mahiyeti, İslâm tarihinin henüz ilk yüzyılında tartışma
konusu yapılmaya başlanmıştır. Allah’ın sıfatlarının tartışma zeminine çekilmesi,
yöneticilerin adil olmayan icraatlarından duyulan hoşnutsuzlukların itikat zemininde
anlamlandırılmaya ve çözülmeye çalışılması neticesinde gerçekleşmiştir.
Mu’tezile Allah’ın sıfatlarının, O’nun zatından bağımsız birer varlık olmalarını,
O’nun ulûhiyetine halel geleceğinden sakınmak maksadıyla, aslî ilkelerinden biri olan
tevhîd ilkesi kapsamında reddetmektedir. Ehl-i Sünnet ise hem naklî hem de aklî
gerekçeler ileri sürerek, bir takım sıfatların Allah’ın zatına bağlı olarak mevcut
olduklarını savunmaktadır.
Biz bu çalışmamızda iki Ehl-i Sünnet mezhebinden biri olan Mâtürîdîliğin,
mezhebin müessisi olan Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’den sonraki en önemli ismi olarak
kabul edilen Ebu’l-Muîn en-Nesefî’nin mühim eseri Tebsıratü’l-Edille fî Usûli’d-Dîn
isimli eserindeki Mu’tezilî görüşleri ne şekilde ve hangi yolla eleştirdiğini Allah’ın
Sıfatlarının İspatı başlığı altında ve bu konuda ortaya görüşlerini hangi delillerle
savunduğunu belirlemeye çalıştık.
The nature of the attributes of Allah has started to be discussed in the first century of Islamic history. Pulling of Allah's attributes to the ground of discussion, was realized as a result of trying to understand and solve the discontents caused by the unfair actions of the rulers on the basis of belief. Mu'tazila rejects the attributes of Allah to be entities that independent of him within the scope of the principle of tawhid, which is one of its foundemental principles, in order to avoid harming divinity of Allah. Ahl as-Sunnah, on the other hand, claims that some attributes exist depending on the essence of Allah, by putting forward both transferral and rational reasons. In this work, we tried to determine how and in what way Abu'l-Muîn al-Nasafî the most important name after Abû Mansur al-Mâturîdî constituent of Mâturîdî doctrine which is one of the two Ahl as-Sunnah doctrines, criticized the Mu’tazilite views in his important work Tabsirat Al-Adilla fî Usûl al-Din under the title of Proving of The Attributes of Allah.
The nature of the attributes of Allah has started to be discussed in the first century of Islamic history. Pulling of Allah's attributes to the ground of discussion, was realized as a result of trying to understand and solve the discontents caused by the unfair actions of the rulers on the basis of belief. Mu'tazila rejects the attributes of Allah to be entities that independent of him within the scope of the principle of tawhid, which is one of its foundemental principles, in order to avoid harming divinity of Allah. Ahl as-Sunnah, on the other hand, claims that some attributes exist depending on the essence of Allah, by putting forward both transferral and rational reasons. In this work, we tried to determine how and in what way Abu'l-Muîn al-Nasafî the most important name after Abû Mansur al-Mâturîdî constituent of Mâturîdî doctrine which is one of the two Ahl as-Sunnah doctrines, criticized the Mu’tazilite views in his important work Tabsirat Al-Adilla fî Usûl al-Din under the title of Proving of The Attributes of Allah.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Allah’ın Sıfatları, Ebu’l-Muîn en-Nesefî, Mu’tezile, Tebsıratü’lEdille, Attributes of Allah, Abu'l-Muîn Al-Nasafî, Mu'tazila, Tabsirat Al-Adilla
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Taşcı, K., (2021). Ebu'l-Muîn en-Nesefî'nin Tebsıratü'l-Edille Adlı Eserinde Mu’tezile'ye Yönelttiği Eleştiriler (Allah'ın Sıfatlarının İspatı Örneği). (Yüksek Lisans Tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
